{"id":4189,"date":"2020-07-30T11:36:20","date_gmt":"2020-07-30T14:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/?p=4189"},"modified":"2020-07-30T11:37:05","modified_gmt":"2020-07-30T14:37:05","slug":"os-efeitos-dos-antarayas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/os-efeitos-dos-antarayas\/","title":{"rendered":"Os efeitos dos antarayas"},"content":{"rendered":"<p><strong><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4196 \" src=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/sutra1-31.jpg\" alt=\"\" width=\"601\" height=\"323\" \/><\/strong><\/p>\n<p>Este sutra descreve os quatro sintomas que acompanham os <em>antar\u0101yas<\/em> apresentados no sutra 1.30. Esses sintomas, sofrimento psicoemocional, depress\u00e3o, ansiedade e respira\u00e7\u00e3o irregular est\u00e3o intimamente relacionados \u00e0 resposta cr\u00f4nica ao estresse e \u00e0 uma ampla gama de doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas.<\/p>\n<p>O estresse \u00e9 a carga f\u00edsica e psicoemocional colocada no organismo humano necess\u00e1ria para alcan\u00e7ar ou para fazer qualquer coisa. A resposta ao estresse gera energia para atender a uma necessidade percebida, recrutando recursos de muitos sistemas do corpo atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o do sistema nervoso simp\u00e1tico.<\/p>\n<p>Quando a necessidade percebida \u00e9 atendida, descansamos e regeneramos atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o do sistema nervoso parassimp\u00e1tico. Quando esse equil\u00edbrio auton\u00f4mico \u00e9 perdido, a resposta ao estresse torna-se cr\u00f4nica, resultando em sobrecarga para todos os sistemas do corpo, criando condi\u00e7\u00f5es para doen\u00e7as f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas.<\/p>\n<p>Da perspectiva do Yoga, o estresse cr\u00f4nico \u00e9 inevit\u00e1vel no n\u00edvel da personalidade, porque estamos buscando realiza\u00e7\u00e3o e felicidade no reino material que nunca pode nos dar o que buscamos.<\/p>\n<p><em>Prak\u1e5bti<\/em>, a realidade manifesta, nunca satisfar\u00e1 completamente as nossas necessidades, porque n\u00e3o \u00e9 o destino final, apenas um campo de aprendizado que leva ao despertar de nosso verdadeiro Ser.<\/p>\n<p>Tentar encontrar a felicidade e a paz definitivas onde n\u00e3o podem ser encontradas leva a esfor\u00e7os cada vez mais fortes, exigindo maiores n\u00edveis de energia e, posteriormente, estresse cr\u00f4nico e doen\u00e7as associadas.<\/p>\n<p>Por outro lado, quando nos alinhamos com o nosso verdadeiro Ser, a equanimidade que experimentamos nos permite lidar objetivamente com os desafios, conservando energia de maneira ideal, mantendo assim os n\u00edveis de estresse baixos e permitindo uma maior aprecia\u00e7\u00e3o pelas b\u00ean\u00e7\u00e3os da vida di\u00e1ria.<\/p>\n<p>Cada um desses sintomas dos <em>antar\u0101yas<\/em> tamb\u00e9m \u00e9 uma oportunidade de praticar <em>pratypaksha bhavana<\/em>, integrando-se em suas qualidades positivas opostas.<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>dukha<\/em><\/strong> engloba dor e sofrimento f\u00edsico e psicoemocional. \u00c9 o resultado inevit\u00e1vel da busca pela realiza\u00e7\u00e3o final onde n\u00e3o pode ser encontrada. No Yoga, o sofrimento tem tr\u00eas nomenclaturas principais. <em>Adhibhautika<\/em> significa pertencente aos <em>bhutas<\/em> ou seres vivos; \u00e9 a dor causada por outros. <em>Adhidaivika<\/em> significa pertencente \u00e0 <em>daiva<\/em> ou destino, \u00e0s for\u00e7as invis\u00edveis ou divinas, incluindo desastres naturais. <em>\u0100dhy\u0101tmika<\/em> significa literalmente <em>\u0101tma <\/em>ou alma e inclui o sofrimento causado por nossa pr\u00f3pria mente atrav\u00e9s do fracasso em reconhecer a n\u00f3s mesmos como esp\u00edrito. Atrav\u00e9s da pr\u00e1tica de Yoga, todas as formas de sofrimento s\u00e3o gradualmente transformadas em <strong><em>sukha<\/em><\/strong>, facilidade, atrav\u00e9s do reconhecimento de que a personalidade com seus desejos e necessidades n\u00e3o \u00e9 o fim da jornada, mas apenas um ve\u00edculo para se alinhar com o nosso verdadeiro Ser.<\/li>\n<li><strong><em>daurmanasya<\/em><\/strong>, que literalmente significa &#8220;de uma mente ruim&#8221;, refere-se \u00e0 depress\u00e3o, desespero e ang\u00fastia. Da perspectiva do Yoga, esse tipo de sofrimento psicoemocional \u00e9 o resultado de buscar a felicidade exclusivamente no n\u00edvel da personalidade, onde n\u00e3o pode ser encontrada. Atrav\u00e9s da pr\u00e1tica de Yoga, descobrimos recursos internos para a felicidade e a paz. Portanto, n\u00e3o \u00e9 de surpreender que o Yoga seja um dos tratamentos mais eficazes para a depress\u00e3o. Atrav\u00e9s do Yoga, o desespero e a ang\u00fastia s\u00e3o gradualmente transformados em <strong><em>saumanasya<\/em><\/strong>, uma mente de bondade, paz e harmonia que reflete a natureza de nosso verdadeiro Ser.<\/li>\n<li><strong><em>A\u1e45gamejayatva<\/em><\/strong>, tremor dos membros, est\u00e1 relacionado \u00e0 ansiedade e \u00e9 um sintoma da resposta cr\u00f4nica ao estresse. A ansiedade est\u00e1 relacionada ao medo da perda e do abandono, frequentemente associado \u00e0 falta de cuidado, acalento e seguran\u00e7a na inf\u00e2ncia. O Yoga apoia a cura da ansiedade, mostrando-nos seguran\u00e7a e apoio que surgem de nosso ser interior e gradualmente reduzem o medo e a inseguran\u00e7a no n\u00edvel da personalidade. Atrav\u00e9s dessa pr\u00e1tica, o medo e a ansiedade s\u00e3o transformados em <strong><em>shanti<\/em><\/strong>, satisfa\u00e7\u00e3o interior e paz.<\/li>\n<li><strong><em>\u015bv\u0101sapra\u015bv\u0101s\u0101\u1e25<\/em><\/strong>, respira\u00e7\u00e3o irregular e inconsciente, \u00e9 um sintoma da resposta ao estresse no qual a respira\u00e7\u00e3o se move para a parte superior do t\u00f3rax e se torna r\u00e1pida e superficial de modo a absorver a quantidade m\u00e1xima de energia para atender \u00e0s necessidades percebidas. Isso funciona bem para emerg\u00eancias de curto prazo, mas quando o estresse se torna cr\u00f4nico, toda a nossa vida \u00e9 percebida como uma emerg\u00eancia, e a respira\u00e7\u00e3o irregular e superficial torna-se cr\u00f4nica. Esse padr\u00e3o de respira\u00e7\u00e3o, por sua vez, perpetua o ciclo de estresse cr\u00f4nico. Torna-se um padr\u00e3o de respira\u00e7\u00e3o que sustenta a resposta ao estresse cr\u00f4nico e a subsequente doen\u00e7a da mente e do corpo. Atrav\u00e9s da pr\u00e1tica de Yoga em geral e do pranayama em particular, a respira\u00e7\u00e3o irregular \u00e9 transformada em <strong><em>pranasiddhi<\/em><\/strong>, a capacidade de canalizar o fluxo do prana da respira\u00e7\u00e3o para cultivar equil\u00edbrio e equanimidade.<\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"width: 800px;\" class=\"wp-video\"><video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-4189-1\" width=\"800\" height=\"422\" loop preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/production-ID_4057408.mp4?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/production-ID_4057408.mp4\">https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/production-ID_4057408.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<p><strong>Reflex\u00e3o<\/strong>:<\/p>\n<p>At\u00e9 que ponto voc\u00ea sentiu esses quatro sintomas de estresse cr\u00f4nico antes de come\u00e7ar a praticar Yoga? Quais ferramentas e t\u00e9cnicas de Yoga foram mais \u00fateis para transformar cada um dos sintomas em seus opostos?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*artigo extra\u00eddo do livro <strong><em>Yoga Sutras na Pr\u00e1tica<\/em><\/strong>, de Joseph Le Page<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este sutra descreve os quatro sintomas que acompanham os antar\u0101yas apresentados no sutra 1.30. Esses sintomas, sofrimento psicoemocional, depress\u00e3o, ansiedade e respira\u00e7\u00e3o irregular est\u00e3o intimamente relacionados \u00e0 resposta cr\u00f4nica ao estresse e \u00e0 uma ampla gama de doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas. 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