{"id":11351,"date":"2023-09-26T10:34:40","date_gmt":"2023-09-26T13:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/?p=11351"},"modified":"2023-09-26T10:36:34","modified_gmt":"2023-09-26T13:36:34","slug":"o-que-e-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/o-que-e-yoga\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 Yoga?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Yoga vem da raiz s\u00e2nscrita <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">yuj<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que significa unir, juntar, ligar ou conectar. Seu uso original mais comum \u00e9 amarrar cavalos a uma carruagem.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O s\u00e2nscrito \u00e9 uma l\u00edngua indo-europeia que se originou na Turquia moderna h\u00e1 pelo menos 10.000 anos. Este grupo lingu\u00edstico espalhou-se para oeste na Europa e no Leste para a \u00cdndia.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Deriva\u00e7\u00f5es da palavra Yoga est\u00e3o presentes em todos os idiomas deste grupo com no ingl\u00eas <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">yoke <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">e no portugu\u00eas \u201ccon<\/span><b>jug<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">ar\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O uso da palavra Yoga evolui ao longo da hist\u00f3ria, mantendo este tema b\u00e1sico de uni\u00e3o, unidade e conex\u00e3o. Isso inclui:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Unir a alma individual \u00e0 Alma Universal<\/span><\/i><\/li>\n<li><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Integrar corpo, mente e Esp\u00edrito como base para o despertar espiritual<\/span><\/i><\/li>\n<li><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Reinar nos sentidos para que a mente se focaliza num ponto \u00fanico para a medita\u00e7\u00e3o.<\/span><\/i><\/li>\n<\/ul>\n<h2><b>Yoga no Rig Veda \u2013 5000 anos atr\u00e1s<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A palavra Yoga aparece como uma disciplina psico-espiritual pela primeira vez no Riga Veda de aproximadamente 5.000 anos atr\u00e1s.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O Rig Veda \u00e9 um comp\u00eandio de 100 mil hinos dedicado a divindades v\u00e9dicas como o fogo, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Agni<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, o sol <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Surya<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, e o vento ou respira\u00e7\u00e3o, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Vayu<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os sacerdotes br\u00e2manes utilizavam estes hinos em forma de mantras para realizar rituais em honra dessas divindades.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A raiz <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">yuj<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> aparece v\u00e1rias vezes no Rig Veda em seu significado original de amarrar cavalos a uma carruagem, mas tamb\u00e9m \u00e9 usada em um sentido simb\u00f3lico.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em Rig Veda 5.81.1, O sacerdote, bem h\u00e1bil em hinos, une, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">yunjate, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">a mente<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">, manas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, pelo pensamento, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">dhiyo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, a divindade do sol, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">surya<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Esta habilidade de focalizar a mente para unir-se ao Divino \u00e9 a base de todas as outras defini\u00e7\u00f5es de Yoga.<\/span><\/p>\n<h2><b>Yoga nos Upanishads \u2013 <\/b><b>3000 anos atras<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os Upanishads representam uma continua\u00e7\u00e3o dos Vedas, mas o praticante alcan\u00e7a a uni\u00e3o com Deus diretamente em vez de utilizar a intermedia\u00e7\u00e3o dos sacerdotes como nos mantras do Rig Vedas.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A realiza\u00e7\u00e3o essencial dos Upanishads \u00e9 que a alma individual, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">atman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, \u00e9 uma com a Alma universal, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brahman.<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Essa uni\u00e3o est\u00e1 expressa em Maha Vakyas, Os Grande Ditados como em <\/span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ayam_Atma_Brahma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ayam Atma Brahma<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, eu sou o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Atma<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, a alma e <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brahman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, o universal (Mandukya Upanishad I.2.). Todas as t\u00e9cnicas e processos que sustentam esta uni\u00e3o s\u00e3o chamados de Yoga.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b><i>yoga\u030dm sthi\u0331ra\u0304m i\u030dndriya\u0331-dha\u0304ran\u0323a\u0304m<\/i><\/b><b> \u2013 Yoga \u00e9 o controle dos sentidos\u00a0<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">O controle constante dos sentidos, \u00e9 considerado yoga<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">; Katha Upanishad 6:10\/11<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Neste verso, vemos o uso da palavra Yoga diretamente relacionado ao significado original de usar as r\u00e9deas da mente para controlar os cavalos dos sentidos. Esta imagem se repete ao longo da hist\u00f3ria do Yoga.<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga ektatvam pra\u0304na manasor indriya\u0304na\u0304m<\/i><\/b><b> \u2013 Yoga como integra\u00e7\u00e3o\u00a0<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">A unidade da respira\u00e7\u00e3o, da mente e dos sentidos, e depois a entrega de todas as concep\u00e7\u00f5es na mente, isso se chama Yoga.&#8221;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Maitri Upanishad; 6.25<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O meio para cultivar maestria sobre os sentidos \u00e9 a sua integra\u00e7\u00e3o com a respira\u00e7\u00e3o e a mente, mostrando que, no yoga, devemos primeiro nos integrar com aquilo que desejamos controlar.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b>\u00a0<\/b><b><i>Yoga a\u0304rogyam<\/i><\/b><b> &#8211; Yoga \u00e9 sa\u00fade<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">A perfei\u00e7\u00e3o no yoga, dizem, \u00e9 demonstrado na leveza, sa\u00fade do corpo, na aus\u00eancia de desejo, na clareza e agradabilidade da voz, no odor doce e nas leves excre\u00e7\u00f5es.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Shvetashvatara Upanishad 2.13<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mesmo nessa \u00e9poca de Yoga antiga, j\u00e1 se v\u00ea o relacionamento \u00edntimo entre a pr\u00e1tica de Yoga e a sa\u00fade corpo-mente.<\/span><\/p>\n<h2><b>Yoga no Bhagavad Gita<\/b><b> \u2013 2,500 anos atras<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O Bhagavad Gita \u00e9 uma continua\u00e7\u00e3o da filosofia dos Upanishads em que nosso prop\u00f3sito de vida \u00e9 a uni\u00e3o do ser individual, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">atma<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, com o Ser universal, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brahman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os Upanishads se focalizam na necessidade de se afastar do mundo para encontrar essa uni\u00e3o. O Bhagavad Gita focaliza em agir e trabalhar no mundo para alcan\u00e7ar esta uni\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nossa atividade no mundo para alcan\u00e7ar a uni\u00e3o espiritual se chama <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Karma Yoga<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que traz \u00e0 tona todos os padr\u00f5es de pensamento e sentimento que criam limita\u00e7\u00e3o e sofrimento.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O processo de ver e liberar esses padr\u00f5es na vida di\u00e1ria, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Karma Yoga<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, \u00e9 refletido nas defini\u00e7\u00f5es de Yoga no Bhagavad Gita.<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25 karmasu kau\u015balam &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 a\u00e7\u00e3o consciente<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Aquele cujo \u00e9 estabelecido na sabedoria, transcende aqui neste mundo tanto os bons quanto os maus karmas, portanto, une-se ao Yoga, Yoga \u00e9 a\u00e7\u00e3o consciente. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Bhagavad Gita 2.50<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A\u00e7\u00e3o consciente \u00e9 a capacidade de enxergar claramente quem n\u00e3o somos (a personalidade condicionada) e quem somos (o verdadeiro Ser ilimitado). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Karma Yoga <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">envolve a\u00e7\u00e3o consciente cultiva atitudes e qualidades positivas e liberar atitudes e a\u00e7\u00f5es que causam sofrimento. A a\u00e7\u00e3o consciente \u00e9 cultivada na vida di\u00e1ria, atrav\u00e9s do testemunho consciente, observando os padr\u00f5es e tend\u00eancias, sem reprimir, reagir inconscientemente ou identific\u00e1-los como &#8220;eu&#8221; e &#8220;meu&#8221;.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A a\u00e7\u00e3o consciente tamb\u00e9m \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o de nossos pr\u00f3prios padr\u00f5es e tend\u00eancias, reconhecendo que eles est\u00e3o profundamente enraizados e, portanto, n\u00e3o ser\u00e3o liberados t\u00e3o cedo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-11353 aligncenter\" src=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo-300x199.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo-300x199.jpeg 300w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo-768x509.jpeg 768w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo-705x468.jpeg 705w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo-450x299.jpeg 450w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo-600x398.jpeg 600w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-antigo.jpeg 900w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<h3><b><i>Samatvam yoga ucyate &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 equanimidade<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estando firme na pr\u00e1tica do Yoga, realize a\u00e7\u00f5es no mundo, mas sem apego, Arjuna, sendo indiferente ao sucesso ou fracasso. Pois equanimidade \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o de Yoga.\u00a0 <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Bhagavad Gita 2.48<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Atrav\u00e9s da capacidade de agir com consci\u00eancia, h\u00e1 um aumento natural na estabilidade psicoemocional, que nos permite viver com mais equanimidade. A ess\u00eancia da equanimidade \u00e9 a capacidade de ver desafios, quest\u00f5es e problemas como oportunidades para transforma\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o como problemas para serem resolvidas,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa mudan\u00e7a de atitude \u00e9 fundamental para a uni\u00e3o com o nosso Ser Real, pois enquanto vermos a vida como algo que precisa ser consertado ou conquistado, estaremos sempre tendo de solucionar os problemas de fora para dentro, que segundo Yoga, s\u00f3 podem ser solucionados de dentro para fora.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Du\u1e25kha Sa\u1e41yoga Viyoga\u1e41<\/i><\/b><b> &#8211; Yoga \u00e9 a separa\u00e7\u00e3o das causas do sofrimento<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Yoga \u00e9 a separa\u00e7\u00e3o das causes do sofrimento (na personalidade condicionada) Bhagavad Gita 6.23<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esta defini\u00e7\u00e3o enfatiza o papel do Yoga em liberar as podr\u00f5es e tend\u00eancias que causam sofrimento ao n\u00edvel da personalidade condicionada.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa identifica\u00e7\u00e3o e o sofrimento que a acompanha s\u00e3o t\u00e3o arraigados e inconscientes que a maioria das pessoas nem reconhece como os condicionamentos geram limita\u00e7\u00e3o e sofrimento.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A pr\u00e1tica de Yoga trar\u00e1 a tona essas cren\u00e7as limitantes e vai gradativamente liber\u00e1-las.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25 Yukta\u1e25 &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 modera\u00e7\u00e3o<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Para aquele que e\u0301 moderado na comida, na divers\u00e3o, no sono e na vig\u00edlia, cujos a\u00e7\u00f5es s\u00e3o disciplinados, o yoga destr\u00f3i todo sofrimento. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Bhagavad Gita 6.17\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Neste verso, vemos que, embora o Yoga exija disciplina, controle e maestria, \u00e9 essencialmente a arte e a ci\u00eancia do equil\u00edbrio que evita os extremos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este verso nos aconselha contra pr\u00e1ticas r\u00edgidas e a austeridade excessiva.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este equil\u00edbrio \u00e9 muitas vezes comparado \u00e0 afina\u00e7\u00e3o de um instrumento musical.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se as cordas est\u00e3o muito soltas, o som \u00e9 desequilibrado e se as cordas est\u00e3o muito apertadas, o som tamb\u00e9m \u00e9 desequilibrado, mas quando o instrumento est\u00e1 perfeitamente afinado, o som \u00e9 doce e harmonioso.<\/span><\/p>\n<h2><b>Yoga nos Yoga Sutras de Patanjali \u2013 2.000 anos atr\u00e1s\u00a0<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os Yoga Sutras de Patanjali s\u00e3o fortemente influenciados pelos Upanishads, mas t\u00eam outras influ\u00eancias importantes. A primeira \u00e9 a filosofia Samkhya, uma ci\u00eancia de liberta\u00e7\u00e3o espiritual.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A outra influ\u00eancia \u00e9 o Budismo, que \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o espiritual que focaliza na disciplina, na \u00e9tica e, especialmente, na medita\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As defini\u00e7\u00f5es de Yoga nos Yoga Sutras refletem essas influ\u00eancias, mas a mais importante \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25<\/i><\/b> <b><i>a\u1e63\u1e6d\u0101\u1e45gayoga\u1e25 &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 Corporificado nos 8 Angas<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">yama niyam\u0101 \u2018sana pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma praty\u0101h\u0101ra dh\u0101ra\u1e47\u0101 dhy\u0101na sam\u0101dhayo \u2018\u1e63\u1e6d\u0101v a\u1e45g\u0101ni &#8211; Yoga Sutra 2.29<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os oito angas s\u00e3o considerados o cora\u00e7\u00e3o do Yoga porque abrangem todas as facetas da pr\u00e1tica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Come\u00e7a com os fundamentos \u00e9ticos, continua com as pr\u00e1ticas para o corpo e a respira\u00e7\u00e3o, seguidas por uma introvers\u00e3o dos sentidos, o que permite concentra\u00e7\u00e3o em um \u00fanico ponto.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa concentra\u00e7\u00e3o serve como base para a medita\u00e7\u00e3o, que culmina em absor\u00e7\u00e3o meditativa, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">sam\u0101dhi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, como uma porta para o reconhecimento de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">puru\u1e63a<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> como nosso Ser real.<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u015b citta v\u1e5btti nirodha\u1e25 &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 o aquietar das atividades da mente<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O Yoga Sutras de Patanjali 2.3 define Yoga como aquietar a mente. Essa calma pode ser experienciada em tr\u00eas n\u00edveis, que s\u00e3o abordados ao longo dos Yoga Sutras.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O primeiro \u00e9 observar os pensamentos e emo\u00e7\u00f5es sem identificar-se com eles.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O segundo n\u00edvel \u00e9 a experi\u00eancia da mente silenciosa, que acontece gradativamente atrav\u00e9s da pr\u00e1tica da medita\u00e7\u00e3o apoiada pelos demais angas de Yoga.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O terceiro n\u00edvel, que acontece na pr\u00e1tica do <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">samadhi <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e9 reconhecer que a natureza original da mente \u00e9 sil\u00eancio.<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25 abhya\u0304sa\u1e25 &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 pratica com disciplina<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Yoga \u00e9 uma experi\u00eancia de uni\u00e3o em vez de ser uma filosofia ou uma religi\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Todas essas t\u00e9cnicas e teorias s\u00e3o maneiras de abrir uma porta para uma experi\u00eancia de uni\u00e3o que vai al\u00e9m das palavras e al\u00e9m da mente.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por isso, Yoga \u00e9 sempre pr\u00e1tica, e a teoria \u00e9 s\u00f3 para guiar a pr\u00e1tica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-11354 aligncenter\" src=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-300x217.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"217\" srcset=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-300x217.jpeg 300w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-768x556.jpeg 768w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-845x615.jpeg 845w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-705x510.jpeg 705w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-450x326.jpeg 450w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios-600x434.jpeg 600w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/yoga-beneficios.jpeg 850w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25 sam\u0101dhi\u1e25 <\/i><\/b><b>&#8211; Yoga \u00e9 samadhi<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cada um dos angas do Yoga, quando praticado com sinceridade e esfor\u00e7o, nos prepara para a quietude completa da mente que \u00e9 experimentada em <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Samadhi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa experi\u00eancia \u00e9 a ess\u00eancia da pr\u00e1tica de Yoga, na perspectiva dos Yoga Sutras de Patanjali.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Samadhi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e9 um estado de profunda absor\u00e7\u00e3o meditativa, no qual nos concentramos exclusivamente em um \u00fanico objeto de medita\u00e7\u00e3o e nos fundimos completamente com esse objeto, de modo que o meditador e o objeto da medita\u00e7\u00e3o se unam como uma \u00fanica entidade.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Existem v\u00e1rios n\u00edveis de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Samadhi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> e, \u00e0 medida que aprofundamos nossa pr\u00e1tica, nosso objeto de medita\u00e7\u00e3o torna-se cada vez mais sutil, at\u00e9 que \u00e9 completamente transcendido e permanecemos na experi\u00eancia de puro Ser consciente, al\u00e9m do mundo dos pensamentos, conceitos, teorias ou cren\u00e7as.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><b>Yoga nos textos de Hatha Yoga de 1.000 anos atr\u00e1s<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O corpo ganha import\u00e2ncia nas pr\u00e1ticas de Hatha Yoga, que come\u00e7aram h\u00e1 1.000 anos. Estas pr\u00e1ticas que incluem os <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">asanas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> e <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">pranayamas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> visam fortalecer e purificar o corpo para que ele se torne um ve\u00edculo para a transforma\u00e7\u00e3o espiritual e, finalmente, um templo do Divino.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os textos de Hatha Yoga muitas vezes se referem ao corpo como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">ghata, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">uma panela de barro, que precisa ser \u201ccozida\u201d e purificada para que n\u00e3o se desmanche quando jogada na \u00e1gua da vida di\u00e1ria.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><strong><i>Yoga\u1e25 ghat\u0323a \u015buddhim<\/i> Yoga \u00e9 purifica\u00e7\u00e3o e fortalecimento do corpo.<\/strong><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Como uma panela de barro n\u00e3o assada jogada na \u00e1gua, o corpo logo decai neste mundo. Asse duro no fogo do Yoga, a fim de fortalecer e purificar o corpo<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Gheranda Samhita 1.8<\/span><\/i><\/p>\n<p><b><i>Kevalam rajayogaya hathavidyopadisyate<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u2013 <\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">As pr\u00e1ticas de Hatha Yoga existem exclusivamente para alcan\u00e7ar Raja Yoga, medita\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. HYP I.2<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os textos de Hatha Yoga t\u00eam influ\u00eancias dos Yoga Sutras de Patanjali. Mesmo com forte \u00eanfase no desenvolvimento e purifica\u00e7\u00e3o do corpo, todos os textos de Hatha Yoga clarificam que o desenvolvimento do corpo \u00e9 um meio e n\u00e3o um fim em si mesmo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O fim \u00e9 o reconhecimento do Ser real, que acontece atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o, chamada <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">raja yoga<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, o Yoga do rei, sendo o Yoga mais elevado.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>Yoga\u1e25 Sa\u1e41yoga\u1e25 j\u012bv\u0101tmanparam\u0101tman<\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> \u2013 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Yoga \u00e9 a uni\u00e3o da psique individual com o Eu transcendental.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 Yoga Y\u0101jnavalkya (1.44)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aqui, n\u00f3s percebemos que a defini\u00e7\u00e3o original de Yoga continua ao longo da sua hist\u00f3ria.<\/span><\/p>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25 s\u016bry\u0101 candrah\u0323 &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 a uni\u00e3o de sol e lua<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Yoga \u00e9 a uni\u00e3o do sol e da lua, do eu individual com o Eu universal e a unifica\u00e7\u00e3o de todas as dualidades.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Yogabija 89<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os textos de Hatha Yoga focam na integra\u00e7\u00e3o de todas as polaridades da vida para no final encontrar uni\u00e3o e harmonia. Essas polaridades s\u00e3o f\u00edsicas como o lado direito e esquerdo do corpo e tamb\u00e9m psicol\u00f3gicas, como feliz e infeliz.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essas polaridades s\u00e3o incorporadas no corpo sutil na forma dos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">nadis<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Ida<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> e <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pingala. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Atrav\u00e9s das pr\u00e1ticas de Hatha Yoga, encontramos integra\u00e7\u00e3o, uni\u00e3o, centramento e harmonia, incorporado no <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">sushumna nadi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> e na experi\u00eancia de realiza\u00e7\u00e3o espiritual.\u00a0<\/span><\/p>\n<h2><b>Yoga como um todo<\/b><\/h2>\n<h3><b><i>Yoga\u1e25 Sa\u1e41yoga\u1e25 &#8211; <\/i><\/b><b>Yoga \u00e9 Uni\u00e3o<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O conceito de Yoga como uni\u00e3o engloba uma ampla gama de significados, cada um dos quais contribui para o entendimento do Yoga como um todo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O significado final de Yoga como uni\u00e3o \u00e9 a jun\u00e7\u00e3o da alma individual, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Atman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, com o Eu Universal, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brahman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que \u00e9 a compreens\u00e3o de que o objetivo primordial da jornada de vida de cada indiv\u00edduo \u00e9 a uni\u00e3o com o seu Ser Real, que \u00e9 ao mesmo tempo o Ser Universal e a Fonte da Cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p><b>Uni\u00e3o com corpo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> &#8211; Come\u00e7amos essa jornada de uni\u00e3o no n\u00edvel mais palp\u00e1vel: a uni\u00e3o com o nosso pr\u00f3prio corpo. Embora nos relacionemos com o corpo como &#8220;eu&#8221; e &#8220;meu&#8221;, nosso relacionamento muitas vezes carece de profundidade ou intimidade real.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De fato, nosso corpo \u00e9 frequentemente tratado como um objeto ligeiramente estranho, usado pela personalidade cotidiana em sua busca por sobreviv\u00eancia, reprodu\u00e7\u00e3o e hierarquia social.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Atrav\u00e9s do Yoga, nos unimos completamente ao nosso corpo, otimizando o seu funcionamento e transformando-o em um ve\u00edculo apropriado para a jornada de uni\u00e3o com o nosso Ser Real.<\/span><\/p>\n<p><b>Exerc\u00edcio: Viaje pelo corpo parte por parte sentindo cada parte completamente como se fosse a \u00fanica coisa que existe. Note que enquanto a consci\u00eancia do corpo se aprofunda, a parte do corpo que estamos habitando cresce dentro da consci\u00eancia. Ao final, sinta o corpo como um todo.\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Uni\u00e3o com a respira\u00e7\u00e3o &#8211;<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Essa uni\u00e3o com o corpo serve como base para nos unirmos \u00e0 nossa respira\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s do <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">pranayama<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, a ci\u00eancia da respira\u00e7\u00e3o y\u00f3gica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c0 medida que desenvolvemos o dom\u00ednio sobre a nossa respira\u00e7\u00e3o, equilibramos o sistema nervoso, reduzindo estresse e cultivando equanimidade, o que serve como um alicerce para a nossa jornada de uni\u00e3o com o nosso Ser Real.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A uni\u00e3o com a respira\u00e7\u00e3o naturalmente desperta a consci\u00eancia para o nosso corpo de energia sutil, uma dimens\u00e3o expansiva do nosso ser que transcende completamente nossos pensamentos, sentimentos e cren\u00e7as cotidianas, afrouxando, assim, a nossa r\u00edgida identifica\u00e7\u00e3o com a personalidade.<\/span><\/p>\n<p><b>Exerc\u00edcio: Respire nos pulm\u00f5es individualmente, depois nas partes anterior e posterior dos pulm\u00f5es, em seguida, nos lados do corpo utilizando a narina do lado que estamos focando. Finalmente, pratique a respira\u00e7\u00e3o das narinas alternadas juntamente com os lados do corpo. Inale pela narina esquerda enviando o ar para o lado esquerdo do corpo, exale pela narina direita focando no lado direito do corpo.\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Uni\u00e3o com a mente &#8211;<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> A uni\u00e3o com a nossa respira\u00e7\u00e3o e com o nosso corpo de energia sutil cultiva uma expansividade em nosso ser psicoemocional, que nos permite olhar para ele com mais abertura e objetividade.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por fim, passamos a enxergar a mente cotidiana, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">manas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, n\u00e3o mais como a nossa verdadeira identidade, mas como um lugar onde os padr\u00f5es limitantes de pensamentos, sentimentos e cren\u00e7as habitam.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O primeiro passo para a libera\u00e7\u00e3o desses condicionamentos \u00e9 nos unirmos a eles profundamente de modo a tomar consci\u00eancia de como eles causam sofrimento e limita\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Atrav\u00e9s de uma maior intimidade e consci\u00eancia do nosso ser psicoemocional, vemos que a personalidade \u00e9, na verdade, um conjunto de condicionamentos na forma de instintos evolutivos de sobreviv\u00eancia e influ\u00eancias da cultura, sociedade e fam\u00edlia, todos distintos do nosso Ser Real.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Exerc\u00edcio: Focalize sua aten\u00e7\u00e3o em um desafio que est\u00e1 enfrentando na sua vida atualmente. Sinta este desafio em seu corpo, notando a localiza\u00e7\u00e3o, a cor, o peso, o formato, a densidade, e outras caracter\u00edsticas. Simplesmente observe sem tentar modificar ou eliminar. Note como o espa\u00e7o criado cultiva objetividade que permite mais relaxamento e clareza.\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Uni\u00e3o com a mente superior &#8211; <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Esse gradual reconhecimento da natureza limitante dos condicionamentos da personalidade naturalmente desperta a nossa mente superior, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">buddhi<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que nos permite testemunhar pensamentos, sentimentos e cren\u00e7as limitantes sem reprimir, reagir inconscientemente ou se identificar com eles como &#8220;eu&#8221; e &#8220;meu&#8221;.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c0 medida que despertamos a mente superior, o testemunho torna-se espont\u00e2neo e natural, gradualmente liberando as tend\u00eancias de negatividade, hostilidade, inadequa\u00e7\u00e3o e incapacidade.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa uni\u00e3o com a nossa mente superior atrav\u00e9s do testemunho consciente \u00e9 especialmente importante nos momentos em que experimentamos perda, dor e sofrimento, uma vez que, por tr\u00e1s de toda experi\u00eancia de limita\u00e7\u00e3o, sempre existe a possibilidade de enxergar uma cren\u00e7a limitante, que \u00e9 a causa da dor psicoemocional.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Exerc\u00edcio: Medita\u00e7\u00e3o da prateleira<\/b><\/p>\n<p><b>Uni\u00e3o com o Ser Real: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Atrav\u00e9s da consci\u00eancia e libera\u00e7\u00e3o de pensamentos, sentimentos e cren\u00e7as limitantes, um espa\u00e7o \u00e9 criado para a compreens\u00e3o da defini\u00e7\u00e3o essencial de Yoga como uni\u00e3o. Esta uni\u00e3o seria uma uni\u00e3o com o Ser Real, que \u00e9 a pura consci\u00eancia, inerentemente plena, o Ser Universal no cora\u00e7\u00e3o de toda a cria\u00e7\u00e3o, cuja verdadeira ess\u00eancia \u00e9 uni\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p><b>Exerc\u00edcio: Focalize nas qualidades inerentes do Ser real: harmonia, plenitude, paz, ilimita\u00e7\u00e3o, desapego, clareza, destemor.<\/b><\/p>\n<p><em><strong><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-8818 alignleft\" src=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54-300x169.jpg\" alt=\"medita\u00e7\u00e3o de ano novo\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54-300x169.jpg 300w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54-768x432.jpg 768w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54-705x396.jpg 705w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54-450x253.jpg 450w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54-600x337.jpg 600w, https:\/\/yogaencantada.org\/yogaintegrativa\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Captura-de-Tela-2023-01-02-as-09.26.54.jpg 900w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Por Joseph Le Page<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>Diretor e Co-fundador da Editora Yoga Integrativa<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yoga vem da raiz s\u00e2nscrita yuj que significa unir, juntar, ligar ou conectar. 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